Historia.
Tunititlan se caracteriza por ser unida y emprendedora, y cuando
se trata de defender los intereses de su pueblo se olvidan de los problemas
internos. Se tienen varias definiciones del significado de Tunititlan tales
como “lugar de tunas”, “lugar de guerreros”, “Lugar donde se lucha” o “lugar de
tunas entre las piedras”.
Hacienda
Demiño
Como todos los pueblos, está ligado profundamente a su tierra, por
lo que se tiene conocimiento se cuenta que en el año de 1909 el pueblo era
dominado por los hacendados. Los que se dedicaban a la cría de ganado. Los
vecinos trabajaban como peones, la mayoría de ellos encasillados.
Sorprendiéndolos y liberándolos el movimiento revolucionario de 1910.
Aun se conserva la construcción antigua que se encuentra en el
camino que va al municipio de Tezontepec de Aldama y es denominada Hacienda
Demiño, que se encuentra a una distancia de 2km del centro de
tunititlan, queda en pie solo la capilla de la misma, y perteneció los
hacendados españoles, era usada por agricultores y ganaderos. En la actualidad
se encuentra semi-abandonada y en ruinas. Algunos de los espacios se usan para
guardar forraje y como establo por la gente de la región. Tiene un gran valor
estético que se aprecia en la nave mayor de la capilla y su torre de campanario
de un cuerpo de remate cónico y un destruido altar en el muro testero.
En estos años también se construyó un aula pegada a la iglesia,
que después se ocuparía como sacristía. Ya para el año de 1919 se registraron
inconformidades con los agraristas, con fuertes enfrentamientos, teniendo como
consecuencia a personas muertas, pero gracias a ello Tuni como se le puede
nombrar, fue un poblado cuyos habitantes serian en su mayoría ejidatarios
mismos que en la actualidad han sido rebasados por los propietarios o
comuneros.
Iglesia
Tunititlan cuenta con una de las joyas arquitectónicas más
antiguas del municipio, su templo dedicado al culto católico. En honor al santo
patrono del pueblo, que se ubica al pie de la carretera Mixquiahuala
-Chilcuautla, que pasa por el centro de la población, esta construcción es
rustica, de tamaño medio y forma rectangular, con mampostería reforzada, en su
fachada se puede apreciar adornos y relieves antiguos, se observan algunas
formas en piedra labrada, tales como san Pedro, san Pablo, el sol, la luna y el
arcángel san Gabriel que va montando en su caballo, el pretil de la azotea se
ve adornado con esbeltos pináculos y los capitales de esta contienen unos
toscos rostros sobre guirnaldas, algunos labrados pintados en la primera torre.
El cual en el año de 1949 contaba con piso de tabique, cambiándose por mosaico
traído de Pachuca. Se dice que los materiales los traían cargado y todo se hizo
con una cooperación de $ 15 por persona. Encontramos en la puerta principal de
la sacristía la fecha de 1778. Se cuenta con un curato de más menos 6x5 m. la
iglesia esta techada con una bóveda de regulares condiciones y cuenta con
figuras y pinturas originales del siglo XVIII. Para subir al campanario se
cuenta con 34 escalones en forma de caracol. En el exterior del templo el
campanario cuenta con cinco campanas. Una dice 1781 Santiago Apóstol: una
esquila dice 15 de marzo de 1883 San Salvador; otra esquila dice 15 marzo 1883.
El templo está dedicado a san salvador, venerado el 6 de agosto con gran
fiesta. , ya para los años de 2001 a 2007 se remodelo prácticamente toda la
iglesia desde el altar principal, patios, entrada exterior, luminarias,
banquetas, bodega, etc. Aun se ven huellas de lo que antes era.
Obras
sociales
La primera aula escolar data de 1926 y se ha continuado su
crecimiento de esta institución por etapas. El puente fue construido por los
hacendados en 1939, y el actual en el año 1999, el primer sistema de agua
potable es de 1953 sustituido por el ahora existente del año 1997. La carretera
se empezó a construir en 1954 y terminada en 1963. La energía eléctrica llego
en 1968. El centro de salud en el año 1979. El panteón se construyo en terrenos
donados por los vecinos hace ya más de 100 años; y el servicio telefónico llego
en diciembre de 1992.
Puente
Cerca de la región entre los limites de los municipios de
mixquiahuala y Chilcuautla y que forma parte de la carretera que comunica a
ambas poblaciones (principal vía de acceso y salida a tunititlan), se encuentra
un puente construido sobre el cauce del río tula, su construcción data de
finales del siglo XIX y principios del siglo XX, está construido de cantera y
mampostería sostenido sobre 8 arcos que descansan en sólidos basamentos
piramidales y tiene un murete de protección en su parte superior. Menciona la
gente de la comunidad que se le efectuó una reparación en la década de los
30’s, y posteriormente en el año de 1999, ya que pasaron varios trailers
cargados y sufrió daños importantes en uno de los arcos lo cual llevo a
cancelar el paso de vehículos hasta su reparación total de 3-4 meses.
Durante la reparación del mismo que corrió a cargo de la gente de tunititlan,
se respeto al máximo el estilo arquitectónico del mismo para mantener su valor
histórico. Por ser un puente antiguo y destinado al paso de personas y animales
en un inicio, solo puede pasar un vehículo a la vez. Por esta razón se hizo la
petición para conseguir un nuevo puente, el cual se inauguró por el gobernador
del estado el año 2004.
Semana
Santa
La Semana Santa en Tunititlan es una de las más vistosas y
apegadas a la representaciones bíblicas la cual inicia desde el domingo de
ramos con la entrada de Jesús a Jerusalén, el lunes el desalojo de los
mercaderes del templo; el martes Jesús ante los niños; el miércoles
resurrección de Lázaro; el jueves ultima cena, lavatorio de los pies y
prendimiento de Jesús, con la llegada de peregrinos de Alfafayucan, Cerro Azul
y Santa Ana Batha con la imagen de San Salvador; el viernes la sentencia,
crucifixión y muerte de Jesús, por la noche reflexión de las 7 palabras y
procesión del pésame, el día sábado una tradición propia de esta comunidad la
corre tiza al judas por todo el pueblo y caída la tarde resurrección de Jesús
quema del judas, misa de bendición del fuego nuevo y agua bautismal, para
finalizar el día domingo se celebra la misa de pascua. Todo esto, a diferencia
de otros pueblos, se hace en vivo, o sea que en todas las representaciones no
se emplean a imágenes sino que hay personas que interpretan a Jesús a María y a
todos los personajes que la biblia menciona. La crucifixión se lleva a cabo en
el cerro conocido como La Cruz, todos los personajes utilizan atuendos
auténticos de la época.
Se lleva a cabo desde hace muchos años en la fotografía de bajo se
aprecia las primera celebraciones de semana santa con algunos personajes en
vivo.
Las principales fechas que se conmemoran aquí son. El año nuevo,
la fiesta de la primavera, vinculada al inicio de la siembra que honra a la
diosa XIPE, la fiesta de otoño para celebrar el fin de la cosecha, que se dedica
a tlaxtolteotl y la fiesta de los muertos llamada xolot-huitzin, sin olvidar la
fiesta del 06 agosto en honor a San Salvador, patrono del pueblo y festividad
de origen católico.
La comida típica entre la población son platillos exóticos como: gusanos de
mezquite (xamues), escamoles gusanos de maguey (chinicuiles), larvas de
mariposa, hormigas mieleras, chicharras, escarabajos picudos, huevecillos de
hormiga roja, y gusanos de maíz, todos preparados de diferentes maneras, pero
el plato fuerte de la zona es la barbacoa hecha de carnero, acompañado de
tortillas hechas a mano, salsa borracha y pulque. También se consume diversos
alimentos como. La flor de garambullo, quelites. Maíz, fríjol, chiles, nopales.
Cerro
de Elefante
El cerro
del Elefante; recibe ese nombre porque parece la figura de un
paquidermo con la trompa hacia el poniente. Al pie del cerro se encuentra la
comunidad de Tunititlan, que ya corresponde al municipio de Chilcuautla. En la
cima se encuentra un semidestruido centro ceremonial llamado por los vecinos
Donijá, que en otomí, quiere decir “Iglesia Vieja”. Es
importante mencionar que el cerro y el centro ceremonial se hallan
representados en el plano que acompaña la Relación Geográfica de Atengo
y Mixquiahuala escrita
por su corregidor Juan de Padilla en octubre de 1579.
